ওয়ার্ল্ড উম্মাহ্ নেটওয়ার্ক ┇┇ World Ummah Network

নামাযের রাকা‘আত ছোট বড় ফজরের প্রথম রাকা‘আত দ্বিতীয় রাকা‘আত অপেক্ষা লম্বা করা, এছাড়া অন্যান্য ওয়াক্তে উভয় রাকা‘আতের কিরাআত সমান রাখা উচিৎঃ )۱(عن أبی قتادۃ ؓ قال : کان رسول اللہ ۔ﷺ ۔ یصلی بنا فیقرأ فی الظہر والعصر فی الرکعتین الأولیین بفاتحۃ الکتاب وسورتین ویسمعنا الأیۃ أحیانا وکان یطول فی الرکعۃ الأولی من الظہر ویقصّر الثانیۃ وکذلک فی الصبح. رواہ مسلم فی’’ صحیحہ ‘‘ برقم (۴۵۱)کتاب الصلاۃ ‘ باب القرأۃ فی الظہر والعصر. (۲) وعن أبی سعید الخدریؓ قال : ان النبیّ- ﷺ- کان یقرأ فی صلاۃ الظہر فی الرکعتین الأولیین فی کل رکعۃ قدر ثلاثین أیۃ وفی الأخریین قدر خمس عشر أیۃ او قال : نصف ذلک . وفی العصر فی الرکعتین الأولیین فی کل رکعۃ قدرقراأۃ خمس عشرۃ أیۃ. وفی الأخریین قدر نصف ذالک . رواہ مسلم فی’’ صحیحہ‘‘ برقم ( ۴۵۲) کتاب الصلاۃ‘ باب القراءۃ فی الظہر والعصر অর্থ: (১) হযরত আবূ কাতাদাহ রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাদীসে রাসূল ﷺ আমাদেরকে নিয়ে নামায পড়তেন। এ ক্ষেত্রে তিনি যুহর এবং আসরের প্রথম দুই রাকা‘আতে সূরা ফাতিহা এবং দুটি সূরা পড়তেন, যার দু-এক আয়াত কখনো কখনো উচ্চ শব্দেও পড়তেন যে, আমরা তা শুনতে পেতাম এবং যুহর ও ফজরের প্রথম রাকা‘আত লম্বা করতেন। সূত্র: মুসলিম শরীফ হাদীস নং (৪৫১) তুহফাতুল আখইয়ার বিতরতীবি শরহে মুশকিলিল আসার হাদীস নং (৬৪৭) অর্থ: (২) হযরত আবূ সাঈদ খুদরী রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, প্রিয় নবী ﷺ যুহর নামাযের প্রথম দুই রাকা‘আতের প্রত্যেক রাকা‘আতে ত্রিশ আয়াত পরিমাণ পড়তেন এবং শেষের দুই রাকা‘আতে এর অর্ধেক পড়তেন। এবং আসর নামাযের প্রথম দুই রাকা‘আতে পনের আয়াত পরিমাণ ও শেষের দুই রাকা‘আতে এর অর্ধেক পড়তেন। সূত্র: মুসলিম শরীফ হাদীস নং (৪৫২) উল্লেখ্য যে, ১নং হাদীস দ্বারা যেমনিভাবে ফজরের প্রথম রাকা‘আতকে দ্বিতীয় রাকা‘আতের তুলনায় লম্বা করার কথা বুঝে আসছে তেমনিভাবে যুহরের প্রথম রাকা‘আতকে এবং এ হাদীসের কোন কোন বর্ণনা দ্বারা আসরের প্রথম রাকা‘আতকেও দ্বিতীয় রাকা‘আতের তুলনায় লম্বা করার কথা বুঝে আসছে। পক্ষান্তরে ২নং হাদীস দ্বারা যুহর ও আসরের উভয় রাকা‘আত এর কিরাআত এক সমান রাখা সুন্নাত হওয়া বুঝে আসছে। হযরত ফুকাহায়ে কিরাম রহ. এ অধ্যায়ে বর্ণিত অপরাপর হাদীসসমূহকে সামনে রেখে বর্ণিত দুই হাদীসের মাঝে এভাবে সমন্বয় সাধন করেছেন যে, ফজর ব্যতীত অন্যান্য সকল নামাযের উভয় রাকা‘আতের কিরাআত সমান রাখা সুন্নাত। কিন্তু প্রথম হাদীসের বর্ণনা অনুযায়ী প্রথম রাকা‘আত দ্বিতীয় রাকা‘আতের তুলনায় এ জন্য লম্বা হয়েছে যেহেতু প্রথম রাকা‘আতে সানা আউযুবিল্লাহ রয়েছে। পক্ষান্তরে দ্বিতীয় রাকা‘আতে তা নেই। https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islami_jindegi